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酷游在线登录从|丰禾官网|《纽约客》的担忧谈起:AI不是平庸的推手而是提升了社会
ku酷游游戏官网KU酷游·(中国大陆)登录◈✿◈,酷游KU游平台登录◈✿◈。作者注◈✿◈:本文由人类作者与AI合作完成◈✿◈。使用的模型为腾讯Hunyuan-T1◈✿◈、Gemini 2.5 Pro◈✿◈。在共同写作过程中◈✿◈,AI提供了思路引导◈✿◈、观点补充◈✿◈、案例与理论寻找◈✿◈、全文生成◈✿◈、风格调整◈✿◈、修改润色等帮助◈✿◈。本文是人机协作的产物◈✿◈,也是为《纽约客》文章补充另外一个视角的尝试◈✿◈。
不久前◈✿◈,《纽约客》杂志的一篇文章◈✿◈,系统性地阐述了对AI作为写作工具的忧虑◈✿◈。[1]文章的核心观点是◈✿◈,AI的高效内容生成能力◈✿◈,或许正在悄然催生一场“平庸化的革命”酷游在线登录◈✿◈,它不仅改变着我们的写作方式◈✿◈,也可能让我们在语言表达和原创思维上◈✿◈,趋于某种程度的同质化◈✿◈。
文章触及到技术与人文交叉领域的一个核心议题◈✿◈:我们所创造的工具◈✿◈,将如何反过来塑造我们的认知与创造力?这篇文章在知识界引发的广泛讨论◈✿◈,恰恰说明了问题的重要性◈✿◈。自2022年底ChatGPT发布以来◈✿◈,类似的观察和担忧时有出现◈✿◈,而《纽约客》的论述◈✿◈,则将其提升到一个事关人类文明与思想未来的高度◈✿◈。
这是一个值得深入探讨的议题◈✿◈。不过◈✿◈,在审视AI带来的挑战时◈✿◈,我们或许可以引入两个更广阔的视角◈✿◈:一是从技术发展史的维度◈✿◈,理解技术与人类的互动关系◈✿◈,避免技术决定论的谬误◈✿◈;二是从更普惠的社会视角◈✿◈,看待AI对于不同群体的意义与价值◈✿◈。当我们把AI置于这个更宏大的坐标系中◈✿◈,或许会发现◈✿◈,它不仅不是平庸的推手◈✿◈,反而可能在将我们这个时代的文明水位◈✿◈,实现一种整体性的提升◈✿◈。
《纽约客》文章中的担忧◈✿◈,其实呼应了历史上一种常见的思辨模式◈✿◈:每当一项颠覆性的新技术出现◈✿◈,人们总会审慎地思考它对人类心智的潜在影响◈✿◈。
这种审慎的态度◈✿◈,贯穿了人类文明的发展史◈✿◈。两千多年前丰禾官网◈✿◈,苏格拉底就曾担心◈✿◈,文字的发明会削弱人类的记忆力◈✿◈,使智慧流于表面◈✿◈,因为知识可以被记录在外部◈✿◈,而不再完全依赖于内生性思考[2]◈✿◈。印刷术普及后◈✿◈,也有学者忧虑◈✿◈,海量信息的涌现会扰乱知识的秩序酷游在线登录◈✿◈,让大众无所适从◈✿◈。近代以来◈✿◈,电视被一些评论家视为削弱深度思考的“白痴盒子”◈✿◈,而互联网与搜索引擎的崛起◈✿◈,则引发了尼古拉斯·卡尔那句著名的质问◈✿◈:互联网是否让我们变得更愚蠢?[3]
历史上的这些担忧◈✿◈,与今天我们对AI的讨论何其相似◈✿◈。但这类针对技术的悲观预言◈✿◈,都无一例外地没有实现◈✿◈。人类不但没有变笨◈✿◈,反而在技术的推动下◈✿◈,实现了生产力的发展与文明的跃迁◈✿◈。
类似论调都有某种程度的技术决定论色彩◈✿◈,它们高估了技术的塑造力◈✿◈,而低估了人类社会作为一个复杂自适应系统的鲁棒性◈✿◈。技术的影响并非单向和线性的◈✿◈,文化◈✿◈、制度和个体能动性◈✿◈,始终在与技术进行动态博弈◈✿◈、调适与融合◈✿◈。技术改变了我们实现目标的方式与效率◈✿◈,但人类设定目标◈✿◈、追求意义◈✿◈、进行深度创造的本能◈✿◈,并未因此消减◈✿◈。因此◈✿◈,将AI写作与思维的同质化简单画上等号◈✿◈,可能忽略了人与技术之间复杂的互动关系丰禾官网◈✿◈。
对于那些受过良好的系统性写作训练◈✿◈、能够运用文字进行精妙表达的创作者来说◈✿◈,AI生成的文本或许显得有些“套路化”◈✿◈,缺乏个性和深度◈✿◈。这种感受是真实且可以理解的◈✿◈。然而◈✿◈,在我们的社会中◈✿◈,还存在着一个广阔的光谱◈✿◈。对于许多人来说◈✿◈,清晰◈✿◈、有条理地完成一篇书面报告或一封得体的邮件◈✿◈,本身就是一项不小的挑战◈✿◈。换句话说◈✿◈,仍有很多人的写作表达水平在平均水位之下◈✿◈。
从这个角度看◈✿◈,精英视角下被视为“平庸”的内容◈✿◈,在更广阔的社会场景中◈✿◈,或许恰恰是许多人努力追求的“合格”与“高效”◈✿◈。这里存在着一种认知错位◈✿◈。一位专业作者或许会对AI生成的文字不以为然◈✿◈,但他可能没有看到◈✿◈,这些文字正在帮助许多职场人士◈✿◈,从繁琐的文书工作中解脱出来◈✿◈;一位文学评论家或许会认为AI缺乏真实的生命体验◈✿◈,无法创作动人的故事◈✿◈,但是他可能也未曾想到◈✿◈,许多识字水平有限的老年人◈✿◈,正在AI的帮助下◈✿◈,记录他们本来永远没机会付诸笔端的人生回忆◈✿◈。
当我们承认这种视角差异时◈✿◈,就会发现◈✿◈,在“平庸化”之外◈✿◈,AI在促进社会沟通公平和表达普惠方面拥有巨大的潜能◈✿◈。
一旦我们跳出单一的视角◈✿◈,从更广阔的社会视野审视 AI ◈✿◈,便会看到 AI 在进行一场广泛地赋能◈✿◈。它既能服务于大众丰禾官网◈✿◈,也能成为精英的“机器外脑”◈✿◈。
在过去◈✿◈,精湛的写作◈✿◈、绘画或视频制作能力◈✿◈,是一种稀缺且昂贵的“可供性”(Affordance)◈✿◈,它需要长期的教育投入和个人努力才能获得◈✿◈。而AI的出现◈✿◈,正在以前所未有的方式◈✿◈,将这些曾经稀缺的能力◈✿◈,以极低的边际成本向全社会供给◈✿◈。
它为许多本不具备创作能力和创造条件的人◈✿◈,提供了表达的可能性◈✿◈。比如我的一位同事◈✿◈,她之前一直没有写日记的习惯◈✿◈,并非没有感悟◈✿◈,而是觉得将一天中碎片化的观察组织成连贯的文字◈✿◈,耗时又费力◈✿◈。而AI改变了这一点◈✿◈。她现在只需要用语音记录下自己零散的想法◈✿◈,AI就能帮她整理成一篇结构清晰◈✿◈、符合个人风格的日记◈✿◈。AI甚至还能在整理过程中提供一些补充视角◈✿◈,常常给我这位同事带来意想不到的启发◈✿◈。
在多模态创作领域◈✿◈,AI的赋能效应更为显著◈✿◈。相比于写作◈✿◈,专业的绘画或视频制作要求更高◈✿◈。一个想法要转化成一张海报或者一段短片◈✿◈,需要极高的技术门槛和资源门槛◈✿◈。以绘画为例◈✿◈,普通人基本要从三五岁开始学习◈✿◈,经过十几年时间的长期训练◈✿◈,才能逐渐习得这门技能◈✿◈。而如今◈✿◈,有了AI的文生图◈✿◈、文生视频功能◈✿◈,只要一句prompt◈✿◈,就能让一个想法在几秒内变成一张图片◈✿◈、一首音乐或一个短片◈✿◈。它几乎是从无到有地◈✿◈,为数以亿计的普通人提供了媲美专业水准的创作潜力◈✿◈。
可以说◈✿◈,AI正在将我们带入“智力即服务”(Intelligence as a Service)时代◈✿◈。智能◈✿◈,第一次像水和电一样◈✿◈,成为一种可被随时调用的社会资源◈✿◈。[4]
AI设定了一个高于社会平均水平的“高位基线”◈✿◈。即使对于受过良好教育的群体◈✿◈,AI也并非“拉低”◈✿◈,而是“拓宽”◈✿◈。善于思考的人会利用AI作为智力的“扩容器”◈✿◈。借助其广博的知识库◈✿◈、即时的创意涌现和跨领域的专业能力◈✿◈,极大地拓展自己的认知边界◈✿◈,并调用AI辅助自己的创作◈✿◈。在他们的指挥下◈✿◈,AI可以化身为不同领域的专家◈✿◈、专业翻译◈✿◈,提升工作的深度与广度◈✿◈。
而水位的整体抬高丰禾官网◈✿◈,很可能会引发一场积极的“审美内卷”◈✿◈。当公众习惯了更高质量的内容产出后◈✿◈,他们的审美阈值和期待值自然会水涨船高◈✿◈。他们会对文艺作品的口味会更挑剔◈✿◈,更能分辨什么是真正的巧思◈✿◈,什么是平庸的套路◈✿◈。这反过来会倒逼专业的创作者◈✿◈,去追求更风格化◈✿◈、更深刻◈✿◈、更具有情感穿透力的作品◈✿◈。
一个充满活力的民间创作生态正在形成◈✿◈。用户们通过不断迭代的提示词和对开源工具的使用◈✿◈,创作出来的作品◈✿◈,很多时候已经超越了官方提供的版本◈✿◈。这形成的是一种更繁荣和更具想象力的创作生态酷游在线登录◈✿◈。
2023年8月◈✿◈,网友“数字生命卡兹克”用MidJourney◈✿◈、Gen2等AI工具◈✿◈,自制的《流浪地球3》概念预告片◈✿◈,其专业水准甚至得到导演郭帆本人的点赞◈✿◈。普通人借助AI制作的同人作品◈✿◈,成本更低◈✿◈、效率更高◈✿◈、随时迭代◈✿◈,而且拥有更自由的想象力◈✿◈。这无疑会给官方版本带来很大的压力◈✿◈,也会带来新的活力与参照◈✿◈。后者三年磨一剑◈✿◈、花费大量资金和人力物力的作品◈✿◈,在某些维度上是否会被“普通人+AI”的草台班子所超越?这要打上一个问号◈✿◈。
技术发展未曾停下脚步◈✿◈。文生视频技术从开始时的粗糙生成◈✿◈,现在已经到了以假乱真的程度◈✿◈,一致性问题也得到很好解决◈✿◈,这中间仅仅过去了不到两年的时间◈✿◈。随着技术的进一步演进◈✿◈,也会给普通创作者提供越来越大的创作空间◈✿◈。
在这些趋势中◈✿◈,我们已经看到AI带来的可能性◈✿◈,它不但不是原创性的敌人◈✿◈,反而正在成为一个筛选机制◈✿◈,通过抬高基础门槛◈✿◈,激发更高层次的创造力涌现◈✿◈。
有研究统计◈✿◈,按照ChatGPT目前的内容生产能力◈✿◈,几乎每14天就可以输出相当于人类全部印刷作品的内容量◈✿◈。[5]当如此强大的“生成机器”深入到人类的认知领域◈✿◈,参与表达与写作◈✿◈,确实带来了许多未预料到的乱象◈✿◈。例如◈✿◈,一些黑灰产者利用AI生产谣言◈✿◈、假新闻酷游在线登录◈✿◈,制造大量信息垃圾填充于互联网中◈✿◈。这让本就陷入“文化速食” 泥淖的时代◈✿◈,信息下行化趋势愈发严重◈✿◈。
这些是我们必须正视和解决的问题◈✿◈。同时◈✿◈,我们也应该承认◈✿◈,任何新技术的发展◈✿◈,都会开启新的可能性◈✿◈,但也会制造新的课题◈✿◈。而我们如何应对和处理这些问题◈✿◈,正是新技术被更广泛的社会群体所接受的关键◈✿◈。某种程度上◈✿◈,AI像一面镜子◈✿◈,我们对待它的态度和方式◈✿◈,恰恰反映了人类自身的观念与存在哲学◈✿◈。
面对AI◈✿◈,核心就是重新定义人机关系◈✿◈。与历史上的媒介相比◈✿◈,AI实现了从“工具”到“伙伴”的跃迁◈✿◈。AI所带来的是一种全新的范式◈✿◈,它是更高维的伙伴和助手(Copilot)◈✿◈,甚至是具备主体性的智能体(Agent)◈✿◈,是我们可依托◈✿◈、可合作的对象◈✿◈,而非工具◈✿◈。我们与之的关系丰禾官网◈✿◈,不再是简单的使用◈✿◈,而是协作◈✿◈。
人与AI的理想关系◈✿◈,是一种以人为主导的合作◈✿◈:人负责提出有价值的问题◈✿◈、设定方向和目标◈✿◈、注入独特的经验和价值判断◈✿◈,而AI则作为高效的信息处理器和执行者◈✿◈,提供丰富的可能性◈✿◈。对于一个问题◈✿◈,当人类的思维因认知惯性只能想到三五个角度时◈✿◈,AI或许能穷举出成百上千个◈✿◈。其中自然包含着我们的思维盲点◈✿◈,也就是不那么“平庸”的视角◈✿◈。而人的核心任务◈✿◈,就是从这片广阔的可能性中◈✿◈,进行筛选◈✿◈、甄别◈✿◈、整合和深化◈✿◈。
这要求我们更加珍视和培养自身的同理心◈✿◈、审美力◈✿◈、批判性思维以及定义问题的能力◈✿◈。更关键的是基于人性的指挥能力◈✿◈,能够领导无数的Agent◈✿◈,无数的Copilot◈✿◈,驱动“千军万马”做出超越社会平均水位的作品酷游在线登录◈✿◈,这才是这个时代的竞争力所在◈✿◈。社会系统◈✿◈、教育体系也应该及时跟进◈✿◈,为普通人学习强化这些核心能力提供更多机会◈✿◈。
AI也并非是一个铁板一块的僵化系统◈✿◈。通过调整温度(temperature)等概率参数◈✿◈,可以让模型的输出风格更稳重◈✿◈,或者更激进◈✿◈,更奔放◈✿◈,或者更严谨◈✿◈。可以说◈✿◈,AI并非是一台只会播放固定曲目的收音机◈✿◈,它更像是一支乐队◈✿◈,而人类是指挥◈✿◈。人与AI已经不是单向的操作关系◈✿◈,而是合作演奏◈✿◈。能否激发乐队演奏出伟大的乐章◈✿◈,需要人的指挥和引导◈✿◈,也需要人和AI共同的协作◈✿◈。
回到“平庸化”这个话题◈✿◈。如《纽约客》文章提到的◈✿◈,AI倾向于选择知识的平均值◈✿◈,并输出一个更中立◈✿◈、稳妥的答案◈✿◈,这可能在不知不觉中削弱多元观点和思想张力◈✿◈。很多学者都有类似观点◈✿◈,比如郑永年教授所提出的“人工智残”[6]◈✿◈,针对的就是人类因AI生成的易得性◈✿◈,而停止动脑思考◈✿◈。这些担忧是有道理的◈✿◈,它提醒我们在与AI的交互中◈✿◈,必须保持自身的主体性◈✿◈。这种主体性就包括独立判断力◈✿◈、批判思维◈✿◈、深度思考和审美能力◈✿◈。如果我们自己放弃了思考◈✿◈,那自然而然会被造物所支配◈✿◈。
生成式AI浪潮的真正意义◈✿◈,是带来一场价值范式的转移◈✿◈。新的范式要求我们摆脱对“执行力”的拜物教◈✿◈,转向对“判断力”的追求◈✿◈。在过去◈✿◈,精湛的执行技艺(无论是写作◈✿◈、绘画还是编程)是个人核心竞争力的重要组成部分◈✿◈,而当AI能够以极低的成本提供高质量的执行时◈✿◈,执行力的价值无疑会相对下降◈✿◈。
但这并非意味着人类价值的贬损◈✿◈,相反◈✿◈,人类被推向一个更核心◈✿◈、更无法被替代的位置◈✿◈。当机器能够回答大部分“如何做”(how)的问题时◈✿◈,我们独特的价值◈✿◈,更多地体现在提出“做什么”(what)和“为什么做”(why)上◈✿◈。人类的价值◈✿◈,将更加等同于人性的价值◈✿◈,我们的核心竞争力◈✿◈,将更多地体现为基于个体经验和独特思考◈✿◈,提供更有价值的问题和洞见◈✿◈。
同时◈✿◈,为了让AI这个伙伴更好地服务于社会◈✿◈,我们也需要在可信◈✿◈、可控◈✿◈、普惠的路标指引下◈✿◈,为它设定符合科技伦理◈✿◈、公众利益的目标◈✿◈,确保其福祉惠及每一个人◈✿◈。[7]
更广泛而显著的变化◈✿◈,正在这个世界上的各个领域发生◈✿◈。回顾历史◈✿◈,技术的每一次飞跃丰禾官网◈✿◈,都会带来社会认知的整体升级◈✿◈、产业经济的升维发展◈✿◈,科技进步带来的变革总会有阵痛◈✿◈,也会引发犹豫和怀疑◈✿◈。所幸◈✿◈,人类未曾因此恐惧◈✿◈,也未曾停止发展的脚步◈✿◈。
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